我求佛：讓我愛的人永遠健康快樂！
佛說：只能四天！我說：好，就春天、夏天、秋天和冬天。
佛說：三天！我說：好，昨天、今天、明天。
佛說：不行，二天！我說就白天和黑天。
佛說：就一天！我說：好！佛茫然問：哪一天？我說：每一天！
佛感動說：祝愛你和你愛的家人朋友天天健康！
佛覺得俾人取巧，改變主意，
佛說：不行，一個鐘。我說，好，每一個鐘。
開始不耐煩，佛說：不行，一分鐘。我說，好，每一分鐘。
開始不耐煩，佛說：不行，一分鐘。我說，好，每一分鐘。
佛火起，說：不行，一秒鐘。我說，好，每一秒鐘。
佛大怒，說：呢條友貪得無厭，佛都有火，立刻斬開幾碌。
要身體健康祇喎！唔駛斬開幾碌啩？
賣弄語言技巧，巧言令色，把好事弄成壞事。
那人應回應佛：若願望成真，被斬開幾碌都可以。我不入地獄，誰入地獄？
佛守諾言，斬開我幾碌後，便讓愛我的人及我愛的人永遠健康快樂。世上不愛我的人及我不愛的人，便不理會。結果世上只這一小羣人健康快樂。
我不入地獄，誰入地獄？你幾時入地獄？
佛大怒，說：呢條友貪得無厭，佛都有火，立刻斬開幾碌。
要身體健康祇喎！唔駛斬開幾碌啩？
賣弄語言技巧，巧言令色，把好事弄成壞事。
那人應回應佛：若願望成真，被斬開幾碌都可以。我不入地獄，誰入地獄？
佛守諾言，斬開我幾碌後，便讓愛我的人及我愛的人永遠健康快樂。世上不愛我的人及我不愛的人，便不理會。結果世上只這一小羣人健康快樂。
我不入地獄，誰入地獄？你幾時入地獄？
我現在䦕始愛你，更推廣至家人朋友，為你裝香膜拜。這就是為宗教及教主的演變過程。
大約所有宗教都如此。
想不到幾句無聊對白，便論透了世上宗教的教旨和演變，可提名攪笑諾貝爾獎。又一次證明，雖道聽塗說，或有一言可採的道理。
大約所有宗教都如此。
想不到幾句無聊對白，便論透了世上宗教的教旨和演變，可提名攪笑諾貝爾獎。又一次證明，雖道聽塗說，或有一言可採的道理。
以上故事被斬開幾碌的主人翁，細看有耶穌的影子。
不是耶穌，其精神似佛祖多點。
那人與佛對話，結果被斬開幾碌但令眾人健康快樂。耶穌釘十字架時與耶和華對話，結果拯救世人。兩個故事雷同。
耶教要求信眾的先決條件，只要信（耶穌），不要問。
不是耶穌，其精神似佛祖多點。
那人與佛對話，結果被斬開幾碌但令眾人健康快樂。耶穌釘十字架時與耶和華對話，結果拯救世人。兩個故事雷同。
耶教要求信眾的先決條件，只要信（耶穌），不要問。
佛教只作耕耘，不望回報。
世上無所謂有神冇神，神就在每一個人心中。神這個概念，是深深地先天地種在每一個人的心底里，是生物進化的結果。這個概念，被團體利用，便成為宗教，被野心家利用，便出了毛澤東希特拉。其實這個概念，是一個完美之自我。有意識的必然產物。沒有這個概念，意識思想便無法進行。
亦可說是虛擬完美自我反射的偶像崇拜，比如張國榮，譚詠麟。
稱呼為神或佛或張國榮，是看那人自已。本體都是發自個人心中的那完美自我的概念。
世上無所謂有神冇神，神就在每一個人心中。神這個概念，是深深地先天地種在每一個人的心底里，是生物進化的結果。這個概念，被團體利用，便成為宗教，被野心家利用，便出了毛澤東希特拉。其實這個概念，是一個完美之自我。有意識的必然產物。沒有這個概念，意識思想便無法進行。
亦可說是虛擬完美自我反射的偶像崇拜，比如張國榮，譚詠麟。
稱呼為神或佛或張國榮，是看那人自已。本體都是發自個人心中的那完美自我的概念。
以上的演繹，應屬於攪笑諾貝爾奬的文學，或和平奨？
看似沒有文學價值。不過沒有引起戰爭，應入和平一類。起碼和平過達賴。
恐怕理論太淺白，太直接，對現世宗教引來極大反面回響，使人心惶惶，頓失所依。與和平奨本意大異其趣，不獲接受。都是眾人皆醉我獨醒惹的禍。阿彌陀佛、阿里路亞。
正是這句＂頓失所依，只好接受宗教的存在。
發明光纖偉大些，還是發明What's app偉大些?他們都改變了很多人的生活習慣和溝通效率。
又想起Steve Jobs。真係要發奮發明番啲有用嘅嘢。
發夢.............
君不見所有偉大發明，都與夢想有關？所以為人類未來著想，日間多發春秋白日夢，晚上多發綺夢。早唞！
看似沒有文學價值。不過沒有引起戰爭，應入和平一類。起碼和平過達賴。
恐怕理論太淺白，太直接，對現世宗教引來極大反面回響，使人心惶惶，頓失所依。與和平奨本意大異其趣，不獲接受。都是眾人皆醉我獨醒惹的禍。阿彌陀佛、阿里路亞。
正是這句＂頓失所依，只好接受宗教的存在。
發明光纖偉大些，還是發明What's app偉大些?他們都改變了很多人的生活習慣和溝通效率。
又想起Steve Jobs。真係要發奮發明番啲有用嘅嘢。
發夢.............
君不見所有偉大發明，都與夢想有關？所以為人類未來著想，日間多發春秋白日夢，晚上多發綺夢。早唞！
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