老趙評-紅樓夢

第　　九回　
戀風流情友入家塾　
起嫌疑頑童鬧學堂
第　十　回　
金寡婦貪利權受辱　
張太醫論病細窮源
第　十一回　
慶壽辰寧府排家宴　
見熙鳳賈瑞起淫心
第　十二回　
王熙鳳毒設相思局　
賈天祥正照風月鑑
第　十三回　
秦可卿死封龍禁尉　
王熙鳳協理寧國府
第　十四回　
林如海捐館揚州城　
賈寶玉路謁北靜王
第　十五回　
王鳳姐弄權鐵檻寺　
秦鯨卿得趣饅頭庵
第　十六回　
賈元春才選鳳藻宮　
秦鯨卿夭逝黃泉路
第　十七回　
會芳園試才題對額　
賈寶玉機敏動諸賓
第　十八回　
林黛玉誤剪香囊袋　
賈元春歸省慶元宵
第　十九回　
情切切良宵花解語　
意綿綿靜日玉生香
第二十　回　
王熙鳳正言彈妒意　
林黛玉俏語謔嬌音
第二十一回　
賢襲人嬌嗔箴寶玉　
俏平兒軟語救賈璉
第二十二回　
聽曲文寶玉悟禪機　
製燈迷賈政悲讖語
第二十三回　
西廂記妙詞通戲語　
牡丹亭艷曲警芳心
第二十四回　
醉金剛輕財尚義俠　
痴女兒遺帕惹相思
第二十五回　
魘魔法姊弟逢五鬼　
紅樓夢通靈遇雙真
第二十六回　
蘅蕪院設言傳密語　
瀟湘館春困發幽情
第二十七回　
滴翠亭楊妃戲彩蝶　
埋香塚飛燕泣殘紅
第二十八回　
蔣玉菡情贈茜香羅　
薛寶釵羞籠紅麝串
第二十九回　
享福人福深還禱福　
痴情女情重愈斟情
第三十　回　
寶釵借扇機帶雙敲　
齡官劃薔痴及局外
第三十一回　
撕扇子作千金一笑　
因麒麟伏白首雙星
第三十二回　
訴肺腑心迷活寶玉　
含耻辱情烈死金釧
第三十三回　
手足耽耽小動唇舌　
不肖種種大承笞撻
第三十四回　
情中情因情感妹妹　
錯裡錯以錯勸哥哥
第三十五回　
白玉釧親嚐蓮葉羹　
黃金鶯巧結梅花絡
第三十六回　
綉鴛鴦夢兆絳芸軒　
識分定情悟梨香院
第三十七回　
秋爽齋偶結海棠社　
蘅蕪苑夜擬菊花題
第三十八回　
林瀟湘魁奪菊花詩　
薛蘅蕪諷和螃蟹咏
第三十九回　
村老嫗荒談承色笑　
癡情子實意覓蹤跡
第四十　回　
史太君兩宴大觀園　
金鴛鴦三宣牙牌令
第四十一回　
賈寶玉品茶攏翠庵　
劉姥姥醉臥怡紅院
第四十二回　
蘅蕪君蘭言解疑語　
瀟湘子雅謔補餘香
第四十三回　
閒取樂偶攢金慶壽　
不了情暫撮土爲香
第四十四回　
變生不測鳳姐潑醋　
喜出望外平兒理妝
第四十五回　
金蘭契互剖金蘭語　
風雨夕悶制風雨詞
第四十六回　
尷尬人難免尷尬事　
鴛鴦女誓絕鴛鴦偶
第四十七回　
獃霸王調情遭苦打　
冷郎君懼禍走他鄉
第四十八回　
濫情人情誤思游藝　
慕雅女雅集苦吟詩
第四十九回　
琉璃世界白雪紅梅　
脂粉香娃割腥啖膻
第五十　回　
蘆雪广爭聯即景詩　
暖香塢創製春燈謎
第五十一回　
薛小妹新編懷古詩　
胡庸醫亂用虎狼藥
第五十二回　
俏平兒情掩蝦鬚鐲　
勇晴雯病補雀金裘
第五十三回　
寧國府除夕祭宗祠　
榮國府元宵開夜宴
第五十四回　
史太君破陳腐舊套　
王熙鳳效戲彩斑衣
第五十五回　
辱親女愚妾爭閒氣　
欺幼主刁奴蓄險心
第五十六回　
敏探春興利除宿弊　
識寶釵小惠全大體
第五十七回　
慧紫鵑情辭試忙玉　
慈姨媽愛語慰痴顰
第五十八回　
杏子陰假鳳泣虛凰　
茜紗窗真情揆痴理
第五十九回　
柳葉渚邊嗔鶯咤燕　
絳芸軒裡召將飛符
第六十　回　
茉莉粉替去薔薇硝　
玫瑰露引來茯苓霜
第六十一回　
投鼠忌器寶玉情贜　
判冤决獄平兒情權
第六十二回　
憨湘雲醉眠芍藥裀　
獃香菱情解柘榴裙
第六十三回　
壽怡紅群芳開夜宴　
死金丹獨艷理親喪
第六十四回　
幽淑女悲題五美吟　
浪蕩子情遺九龍珮
第六十五回　
賈二舍偷娶尤二姨　
尤三姐思嫁柳二郎
第六十六回　
情小妹耻情歸地府　
冷二郎一冷入空門
第六十七回　
饋土物顰卿念故里　
訊家童鳳姐蓄陰謀
第六十八回　
苦尤娘賺入大觀園　
酸鳳姐大鬧寧國府
第六十九回　
弄小巧用借劍殺人　
覺大限吞生金自逝
第七十　回　
林黛玉重建桃花社　
史湘雲偶填柳絮詞
第七十一回　
嫌隙人有心生嫌隙　
鴛鴦女無意遇鴛鴦
第七十二回　
王熙鳳恃強羞說病　
來旺婦倚勢霸成親
第七十三回　
痴丫頭誤拾綉春囊　
懦小姐不問纍金鳳
第七十四回　
惑奸讒抄揀大觀園　
矢孤介杜絕寧國府
第七十五回　
開夜宴異兆發悲音　
賞中秋新詞得佳讖
第七十六回　
凸碧堂品笛感凄清　
凹晶館聯詩悲寂寞
第七十七回　
俏丫鬟抱屈夭風流　
美優伶斬情歸水月
第七十八回　
老學士閒徵姽嫿詞　
痴公子杜撰芙蓉誄
第七十九回　
薛文龍悔娶河東獅　
賈迎春誤嫁中山狼
第八十　回　
懦弱迎春腸回九曲　
姣怯香菱病入膏肓

道德經-帛書版

現存版本中。道德經帛書版是最接近老子原意的。

最通行的是晋代的王弼版，言辭最為優美，最易上口。但文字改動亦最多，最遠離老子原意。

通行本中，最頂唔順的，就是那些因避諱而改的文字，只因有個什麼皇帝叫什麼呀恆、呀啟，便恆字唔用得，啟字又唔用得。

講開又講，原來嫦娥真名是恒我（恒我避諱改作常我，輾轉改成嫦娥），太極原稱大恒。都只因漢文帝小名劉恒，大美人恒我及生兩儀的大恒就得改名，那怕那些原名全國已用了幾百年。

通行本中的異文，有些是筆誤，有些是為求文句更通順，有些是後人以為是改良卻弄巧反拙，有些什至是刻意篡改。

道德經帛書版是戰國後期的版本，避過了漢代及以後的改動，最接近老子原意。

老子

老子作道德經。老子姓李名耳，字聃，春秋時代楚國人。老子當時職業是守藏吏，在周朝首都洛陽管理國家藏書及檔案。在道教中老子被尊为道祖，俗稱太上老君。

易經常用詞語

老趙談-易經

元、亨、利、貞
- 元者善之長也，亨者嘉之會也，利者義之和也，貞者事之幹也。
- 元，始也；亨，通也；利，和也；貞，正也。言此卦之德，有純陽之性，自然能以陽氣始生萬物，而得元始、亨通；能使物性和諧，各有其利；又能使物堅固貞正而終。
- 元亨利貞者，言春夏秋冬也。象徵初始，成長，收穫，收藏。
- 元者萬物之始，亨者萬物之長，利者萬物之遂，貞者萬物之成。 以元亨利貞為天道生長萬物的四種德行。表現為萬物從生長到成熟四個階段，物生為元，長為亨,成而未全為利,成熟為貞。四階段周而復始，被稱為貞下起元，遂成為哲學家用來表述事物從始到終發展階段的術語。

厲
- 危難，危險，處境不利。

咎
- 災禍，過錯，過失，引為責罰，懲罰。
- 悔、咎、兇同為災禍，咎程度輕於兇，重於悔。
- 訓咎為殃，其義略同。

悔 
- 災禍。
- 悔、咎、兇同為災禍，悔程度輕於咎，咎程度輕於兇。

吝
- 惋惜，有遺憾。程度不如悔。

吉
- 吉利。

譽
- 咎之相反。
- 言、憂、吝、悔、咎、兇，相反對比喜、譽、吉。

勿用
- 用的相反。
- 毋庸作事之謂也。
- 勿用不等於不用，而是該用的時候才用。
- 猶勿動。謂不可有所作為。
- 對某種行動的否定。

無攸利
- 攸为所，不會有任何好處。

孚
- 信用，為人所信服。
- 有孚，不出所料。

眚
- 眼疾，眼睛生翳，引伸過錯，災難，疾苦。

旡
- 有無之無，易經一律用旡字。不用無或亡。

否臧
- 臧，善也。否臧，不善也。

利見大人
- 見通現，大人即常說的貴人，不一定指有身份地位，凡可能對你有幫助或提點的，都可稱大人。

利涉大川
- 作艱難事如渡大河等也順利。古時涉大川是一件艱難事。

以
- 以通似。

悔亡
- 恐怕會有損失。
- 其悔去矣。

端午節 吃糭子 念屈原 讀離騷

離騷 屈原

                                                                              代序

帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。                  吾乃高陽顓頊帝之苗裔，家父名曰伯庸。

攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。                  我生於寅年庚寅日。

皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名。                  父親占時問卜，替我取了個好名字。

名余曰正則兮，字余曰靈均。                          我的名字曰正則，字靈均。

紛吾既有此內美兮，又重之以脩能。              我既有先天內在美，又加上優秀才能。

扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。                  有如江離與辟芷，再加上秋蘭為佩。

汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。              只怕光陰似箭，年歲不與我。

朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。                  就象朝搴阰之木蘭，夕攬洲之宿莽。

日月忽其不淹兮，春與秋其代序。                  日月忽其不淹，春與秋其代序。

惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。                  惟草木零落，恐美人遲暮。

不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？                  何不撫壯而棄穢？何不改乎此度？

乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路。                  乘駿馬以馳騁，來吾道我作先鋒 。

                                                                              未察

昔三后之純粹兮，固衆芳之所在。                  當日三賢王治楚，固衆賢臣在楚。

集申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙茝？                  集申椒與菌桂，豈維紉蕙茝？

彼堯舜之耿介兮，既遵道而得路。                  堯舜光明正大，遵正道而得路。

何桀紂之昌披兮，夫唯捷徑以窘步。              桀紂狂妄放蕩，走捷徑卻窘步。

惟黨人之偷樂兮，路幽昧以險隘。                  黨人偷樂，路幽昧險隘。

豈余身之憚殃兮，恐皇輿之敗績。                  我豈怕自身遭殃，惟恐國家敗績。

忽奔走以先後兮，及前王之踵武。                  奔走先後，希望追及前王之踵武。

荃不察余之忠情兮，反信讒而齌怒。              懷王你不察余之忠情，反信讒而火怒。

余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也。          余固知忠言之招患，但忍而不能舍。

指九天以為正兮，夫唯靈脩之故也。              指天發誓，唯靈脩之故。

曰黃昏以為期兮，羌中道而改路。                  約好黃昏為期，卻中道改路。

初既與余成言兮，後悔遁而有他。                  初既與余成言，後悔遁而有他。

余既不難離別兮，傷靈脩之數化。                  我離開不難，只傷心懷王你拿不定主意。

                                                                              孤芳

余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝。              我既培育了大片蘭花，又種植了百畝蕙樹。

畦留夷與揭車兮，雜杜衡與芳芷。                  我也培育了大片留夷與揭車，雜杜衡與芳芷。

冀枝葉之峻茂兮，願竢時乎吾將刈。              冀枝葉峻茂，到時開花收成。

雖萎絕其亦何傷兮，哀衆芳之蕪穢。              若都萎絕亦沒什麼值得傷心，只哀衆芳之腐化。

衆皆競進以貪婪兮，憑不猒乎求索。              衆皆競進以貪婪，不厭求索。

羌內恕己以量人兮，各興心而嫉妒。              各都恕己卻量人，各都興心而嫉妒。

忽馳騖以追逐兮，非余心之所急。                  各都忽馳騖以追逐，這非余心所急。

老冉冉其將至兮，恐脩名之不立。                  我只怕人將老去，名之不立。

朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。          朝飲木蘭之墜露，夕餐秋菊之落英。

苟余情其信姱以練要兮，長顑頷亦何傷？      憑我精誠信念，就算餓至皮黃骨瘦亦何傷？

攬木根以結茝兮，貫薜荔之落蕊。                  攬木根以結茝，貫薜荔之落蕊。

矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之纚纚。                  矯菌桂以紉蕙，索胡繩之纚纚。

謇吾法夫前脩兮，非時俗之所服。                  學古人穿著，非時俗之服飾。

雖不周於今之人兮，願依彭咸之遺則。          雖不周於今之人，願依彭咸之遺則。

                                                                              未悔

長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。                  長太息以掩涕，哀民生之多艱。

余雖好脩姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。          我雖然愛整潔又自律，卻朝諫而夕替。

既替余以蕙纕兮，又申之㠯攬茝。                  替換我的藉口是我佩蕙帶，又責怪我攬香草。

亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。              亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。

怨靈脩之浩蕩兮，終不察夫民心。                  怨君王之浩蕩，終不察民心。

衆女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。          衆女嫉余之蛾眉，謠諑謂余以善淫。

固時俗之工巧兮，偭規矩而改錯。                  固時俗之工巧，違反規矩而以錯為對。

背繩墨以追曲兮，競周容以為度。                  背繩墨以追曲，以迎合討好為法度。

忳鬱邑余侘傺兮，吾獨窮困乎此時也。          鬱鬱不得志，此時的我孤獨窮困。

寧溘死以流亡兮，余不忍為此態也。              寧溘死以流亡，余不忍為此態也。

鷙烏之不羣兮，自前世而固然。                      鷙烏之不羣，自前世而固然。

何方圜之能周兮，夫孰異道而相安。              何方圜之能互相配合，夫孰異道而相安。

屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。                          屈心而抑志，忍尤而攘詬。

伏清白以死直兮，固前聖之所厚。                  伏清白以死直，固前聖之所厚。

                                                                              未變

悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。                  悔沒有認清道路，現停下來準備返正途。

回朕車以復路兮，及行迷之未遠。                  回朕車以復路，及行迷之未遠。

步余馬於蘭臯兮，馳椒丘且焉止息。              步馬於蘭臯，馳騁止息於椒丘。

進不入以離尤兮，退將復脩吾初服。              進不入以離尤，退將復脩吾初服。

製芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。                  製芰荷以為衣，集芙蓉以為裳。

不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。                  雖然沒有知已，苟余情其信芳。

高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。                  高余冠之岌岌，長余佩之陸離。

芳與澤其雜糅兮，唯昭質其猶未虧。              芳與澤其雜糅，唯昭質其猶未虧。

忽反顧以遊目兮，將往觀乎四荒。                  忽反顧以遊目，將往觀乎四荒。

佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。                  佩繽紛其繁飾，芳菲菲其彌章。

民生各有所樂兮，余獨好脩以為常。              民生各有所樂，余獨好脩以為常。

雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。              雖體解吾猶未變，豈余心之可懲。

                                                                              不聽

女嬃之嬋媛兮，申申其詈予。                          女媭對我十分關懷啊，絮絮叨叨地指責我。

曰鯀婞直以亡身兮，終然殀乎羽之野。          說鯀因太直以亡身，終然殀乎羽之野。

汝何博謇而好脩兮，紛獨有此姱節。              汝何博謇而好脩，紛獨有此姱節。

薋菉葹以盈室兮，判獨離而不服。                  薋菉葹等雜草滿室，判獨離而不服。

衆不可戶說兮，孰云察余之中情。                  衆不可戶說，孰云察余之中情。

世並舉而好朋兮，夫何煢獨而不予聽。          世並舉而好朋，夫何煢獨而不予聽。

                                                                              瞻前

依前聖以節中兮，喟憑心而歷玆。                  依前聖以節中，喟憑心而歷玆。

濟沅湘以南征兮，就重華而敶詞：                  濟沅湘以南征，就舜帝重華而陳詞：

啟《九辯》與《九歌》兮，夏康娛以自縱。  夏啟有了九辯與九歌，其子康娛以自縱。

不顧難以圖後兮，五子用失乎家巷。              不顧難以圖後，其五子用失乎家巷。

羿淫遊以佚畋兮，又好射夫封狐。                  后羿淫遊及佚於田獵，又好射大狐狸。

固亂流其鮮終兮，浞又貪夫厥家。                  固亂流其鮮終，寒浞又貪夫厥家。

澆身被服強圉兮，縱欲而不忍。                      寒澆身被服強圉，縱欲而不忍。

日康娛而自忘兮，厥首用夫顛隕。                  日康娛而自忘，腦袋因此而失去。

夏桀之常違兮，乃遂焉而逢殃。                      夏桀之常違，乃遂焉而逢殃。

后辛之菹醢兮，殷宗用而不長。                      殷紂后辛之菹醢，殷宗用而不長。

湯禹儼而祗敬兮，周論道而莫差。                  湯禹儼而祗敬，周論道而莫差。

舉賢而授能兮，循繩墨而不頗。                      舉賢而授能，循繩墨而不頗。

皇天無私阿兮，覽民德焉錯輔。                      皇天無私阿，覽民德焉錯輔。

夫維聖哲以茂行兮，苟得用此下土。              夫維聖哲以茂行，苟得用此下土。

瞻前而顧後兮，相觀民之計極。                      瞻前而顧後，相觀民之計極。

夫孰非義而可用兮，孰非善而可服。              夫孰非義而可用，孰非善而可服。

阽余身而危死兮，覽余初其猶未悔。              阽余身而危死，覽余初其猶未悔。

不量鑿而正枘兮，固前脩以菹醢。                  不量鑿而正枘，固前脩以菹醢。

曾歔欷余鬱邑兮，哀朕時之不當。                  曾歔欷余鬱邑，哀朕時之不當。

攬茹蕙以掩涕兮，霑余襟之浪浪。                  攬茹蕙以掩涕，霑余襟之浪浪。

                                                                              求索

跪敷衽以陳辭兮，耿吾既得此中正；              跪敷衽以陳辭，耿吾既得此中正；

駟玉虬以乘鷖兮，溘埃風余上征。                  駟玉虬以乘鷖，溘埃風余上征。

朝發軔於蒼梧兮，夕余至乎縣圃；                  朝發軔於蒼梧，夕余至乎縣圃；

欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮。                  欲少留此靈瑣，日忽忽其將暮。

吾令義和弭節兮，望崦嵫而勿迫。                  吾令義和弭節，望崦嵫而勿迫。

路曼曼其脩遠兮，吾將上下而求索。              路曼曼其脩遠，吾將上下而求索。

飲余馬於咸池兮，總余轡乎扶桑。                  飲馬於咸池，總轡乎扶桑。

折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊。                  折若木以拂日，聊逍遙以相羊。

前望舒使先驅兮，後飛廉使奔屬。                 前望舒使先驅，後飛廉使奔屬。

鸞皇為余先戒兮，雷師告余以未具。             鸞皇為余先戒，雷師告余以未具。

吾令鳳鳥飛騰兮，繼之以日夜。                     吾令鳳鳥飛騰，繼之以日夜。

飄風屯其相離兮，帥雲霓而來御。                 飄風屯其相離，帥雲霓而來御。

紛緫緫其離合兮，斑陸離其上下。                 紛緫緫其離合，斑陸離其上下。

吾令帝閽開關兮，倚閶闔而望予。                 吾令帝閽開關，倚閶闔而望予。

時曖曖其將罷兮，結幽蘭而延佇。                 時曖曖其將罷，結幽蘭而延佇。

世溷濁而不分兮，好蔽美而嫉妒。                 世溷濁不分，好蔽美而嫉妒。

                                                                             改求

朝吾將濟於白水兮，登閬風而緤馬。             朝吾將濟於白水，登閬風而拴馬。

忽反顧以流涕兮，哀高丘之無女。                 忽反顧以流涕，哀高丘之無女。

溘吾遊此春宮兮，折瓊枝以繼佩。                 溘吾遊此春宮，折瓊枝以繼佩。

及榮華之未落兮，相下女之可詒。                及榮華之未落，看可送給哪個女子。

吾令豐隆椉雲兮，求宓妃之所在。                吾令豐隆椉雲，求宓妃之所在。

解佩纕以結言兮，吾令蹇脩以為理。            解佩纕以結言，吾令蹇脩以為理。

紛緫緫其離合兮，忽緯繣其難遷。                紛緫緫其離合，忽緯繣其難遷。

夕歸次於窮石兮，朝濯髮乎洧盤。                夕歸次於窮石，朝濯髮乎洧盤。

保厥美以驕傲兮，日康娛以淫遊。                保厥美以驕傲，日康娛以淫遊。

雖信美而無禮兮，來違棄而改求。                雖信美而無禮，來違棄而改求。

                                                                            未寤

覽相觀於四極兮，周流乎天余乃下。            覽相觀於四極，周遊了天上又回到大地。

望瑤臺之偃蹇兮，見有娀之佚女。                望瑤臺之偃蹇，見有娀氏之佚女。

吾令鴆為媒兮，鴆告余以不好。                    吾令鴆為媒，鴆告余以不好。

雄鳩之鳴逝兮，余猶惡其佻巧。                    雄鳩之鳴逝，余猶惡其佻巧。

心猶豫而狐疑兮，欲自適而不可。                心猶豫而狐疑，欲親自登門而不可。

鳳皇既受詒兮，恐高辛之先我。                    鳳皇既受聘禮，恐高辛帝捷足先登。

欲遠集而無所止兮，聊浮遊以逍遙。            欲遠走而無所止，聊浮遊以逍遙。

及少康之未家兮，留有虞之二姚。                趁少康還未成家，留有虞氏之二女。

理弱而媒拙兮，恐導言之不固。                    理弱而媒拙，恐導言之不固。

世溷濁而嫉賢兮，好蔽美而稱惡。                世混濁而嫉賢，好蔽美而稱惡。

閨中既以邃遠兮，哲王又不寤。                    閨中既如此深遠，哲王又不醒寤。

懷朕情而不發兮，余焉能忍與此終古。        懷朕情而不發，余焉能忍與此終古。

                                                                           占吉

索藑茅以筳篿兮，命靈氛為余占之。            拿出筮草和占筒，命靈氛為余占之。

曰：兩美其必合兮，孰信脩而慕之？           曰：兩美其必合，孰信脩而慕之？

思九州之博大兮，豈唯是其有女？               思九州之博大，豈唯是其有女？

曰：勉遠逝而無狐疑兮，孰求美而釋女？   曰：應要遠走不要狐疑，那有求美女而放棄美女？

何所獨無芳草兮，爾何懷乎故宇？               天涯何處無芳草，爾何懷乎故宇？

世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善惡。           世幽昧以昡曜，孰云察余之善惡。

民惡其不同兮，惟此黨人其獨異。               民惡其不同，惟此黨人其獨異。

戶服艾以盈要兮，謂幽蘭其不可佩。           戶服艾以盈要，謂幽蘭其不可佩。

覽察草木其猶未得兮，豈珵美之能當？       覽察草木其猶未得，豈珵美之能當？

蘇糞壤㠯充幃兮，謂申椒其不芳。               蘇糞壤㠯充幃，謂申椒其不芳。

欲從靈氛之吉占兮，心猶豫而狐疑。           欲從靈氛之吉占，心猶豫而狐疑。

巫咸將夕降兮，懷椒糈而要之。                   巫咸星占大師今夕將降臨，懷椒糈而要之。

百神翳其備降兮，九疑繽其並迎。               百神翳其備降，九疑山諸仙繽其並迎。

皇剡剡其揚靈兮，告余以吉故。                   光輝閃閃地顯靈，告余以吉故。

日勉陞降以上下兮，求榘矱之所同。           曰：應該上下尋找，求規矩法度政見之所同。

湯禹嚴而求合兮，摯咎繇而能調。               湯禹嚴而求合，終找到伊尹皋陶君臣而能調。

苟中情其好脩兮，何必用夫行媒。               苟中情其好脩，何必用夫行媒。

說操築於傳巖兮，武丁用而不疑。               說操築於傳巖，武丁用而不疑。

呂望之鼓刀兮，遭周文而得舉。                   呂望之鼓刀，遭周文而得舉。

甯戚之謳歌兮，齊桓聞以該輔。                   甯戚之謳歌兮，齊桓聞以該輔。

及年歲之未宴兮，時亦猶其未央。               及年歲之未老，時亦猶其未央。

恐鵜鴃之先鳴兮，使百草為之不芳。           恐鵜鴃之先鳴，使百草為之不芳。

何瓊佩之偃蹇兮，衆薆然而蔽之。               何瓊佩之偃蹇，衆埋沒而蔽之。

惟此黨人之不諒兮，恐嫉妒而折之。           惟此黨人之不諒，恐嫉妒而折之。

時繽紛其變易兮，又何可以淹留。               時繽紛其變易，又何可以淹留。

蘭芷變而不芳兮，荃蕙化而為茅。               蘭芷變而不芳，荃蕙化而為茅。

何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也。           何昔日之芳草，今直為此蕭艾也。

豈其有他故兮，莫好脩之害也。                   豈其有他故，莫好脩之害也。

余以蘭為何恃兮，羌無實而容長。               余以蘭為可恃，可惜只虛有其表。

委厥美以從俗兮，苟得列乎衆芳。               委厥美以從俗，苟得列乎衆芳。

椒專佞以慢慆兮，樧又欲充夫佩幃。           椒專佞以慢慆，樧又欲充夫佩幃。

既干進而務入兮，又何芳之能祗。               既干進而務入，又何芳之能祗。

固時俗之流從兮，又孰能無變化。               固時俗之流從，又孰能無變化。

覽椒蘭其若玆兮，又況揭車與江離。           覽椒蘭其若此，又況揭車與江離。

惟玆佩之可貴兮，委厥美而歷玆。               惟玆佩之可貴，委厥美而歷玆。

芳菲菲而難虧兮，芬至今猶未沫。               芳菲菲而難虧，芬至今猶未沫。

和調度以自娛兮，聊浮游而求女。              和調度以自娛，聊浮游而求女。

及余飾之方壯兮，周流觀乎上下。              及余飾之方壯，周流觀乎上下。

                                                                          自疏

靈氛既告余以吉占兮，歷吉日乎吾將行。  靈氛既告余以吉占，歷吉日乎吾將行。

折瓊枝以為羞兮，精瓊爢以為粻。              折瓊枝以為菜餚，精瓊爢以為乾糧。

為余駕飛龍兮，雜瑤象以為車。                  為余駕飛龍，雜美玉象牙以為車。

何離心之可同兮，吾將遠逝以自疏。          不同道不相為某，吾將遠逝以自疏。

邅吾道夫崑崙兮，路脩遠以周流。              邅吾道夫崑崙，路脩遠以周流。

揚雲霓之晻藹兮，鳴玉鸞之啾啾。              揚雲霓之晻藹，鳴玉鸞之啾啾。

朝發軔於天津兮，夕余至乎西極。             朝發軔於天津，夕余至乎西極。

鳳皇翼其承旂兮，高翱翔之翼翼。             鳳皇翼其承旂，高翱翔之翼翼。

忽吾行此流沙兮，遵赤水而容與。             忽吾行此流沙，遵赤水而容與。

麾蛟龍使梁津兮，詔西皇使涉予。             麾蛟龍使梁津，詔西皇使涉予。

路脩遠以多艱兮，騰衆車使徑待。             路脩遠以多艱，騰衆車使徑待。

路不周以左轉兮，指西海以為期。             路不周山以左轉，指西海以為期。

屯余車其千乘兮，齊玉軑而並馳。             屯余車其千乘，齊玉軑而並馳。

駕八龍之婉婉兮，載雲旗之委蛇。             駕八龍之婉婉，載雲旗之委蛇。

抑志而弭節兮，神高馳之邈邈。                 抑志而弭節兮，神高馳之邈邈。

奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以媮樂。奏《九歌》而舞《九韶》，聊假日以媮樂。

陟陞皇之赫戲兮，忽臨睨夫舊鄉。                陟陞皇之赫戲，忽臨睨舊鄉。

僕夫悲余馬懷兮，蜷局顧而不行。                僕夫悲余馬懷，蜷局顧而不行。

                                                                           已矣

亂曰：已矣哉，                                                結曰：已矣哉，

國無人莫我知兮，又何懷乎故都？                國無人莫我知，又何懷乎故都？

既莫足與為美政兮，吾將從彭咸之所居。 既莫足與為美政，吾將從彭咸之所居。

呢排讀緊金剛經………………

呢排讀緊金剛經………………

為汪精衛平反-精衛填海

汪精衞，是中國近代史上一個悲劇人物，所謂頭號大漢奸。

從汪精衛的早期言行及一生著作，可以看出他是一個有志氣有理想之人，決不是當漢奸的材料。而他的後人，常欲替他翻案。這引起了我極大的興趣，去追查一下箇中真相。

汪兆銘（1883-1944），字季新，筆名精衛，出生於廣東三水現佛山市，祖籍浙江山陰今紹興縣。

汪精衛年青時追隨孫中山，加入了孫中山的興中會。從興中會的《民報》創刊開始，一直是《民報》的撰稿人，以筆名“精衛”發表文章，鼓吹革命。

筆名“精衛”，源自《山海經》精衛填海的故事，有對革命鍥而不捨之意義。

《山海經》一段：
又北二百里，曰發鳩之山，其上多柘木，有鳥焉，其狀如烏，文首白喙赤足，名曰“精衛”，其鳴自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃遊於東海，溺而不返，故為精衛，常銜西山之木石，以堙於東海。

故事相傳，上古時炎帝有個小女兒，名叫女娃。有一次，她往東海遊玩後沒有回家，相信已溺斃於海中。女娃死後化成一隻小鳥，這小鳥常「精衛、精衛」地叫着，於是被稱為「精衛鳥」。這小鳥不斷地銜着山裡的小樹枝小石子，投入東海，欲把東海填平。這個故事，比喻意志堅定，不懼艱苦，不以收獲微小而不為。

汪精衞於同盟會時期，與孫中山等人在海外號召革命，和清朝政府對抗，六次武裝起義，包括黃花崗起義在內，相繼失敗，死傷烈士無數。當時革命黨領袖被保守派批評，他們是使人送死而自己謀名利的“遠距離革命家”。在這情況下，作為同盟會中堅分子的汪精衛，站了出來，提出自己去北京刺殺清政府高官，用鮮血來證明同盟會領袖不是貪生怕死的“遠距離革命家”，挽救快將消失的革命信心。

汪精衞等計劃行剌清朝攝政王，事敗被捕，獄中待斬，獄中作了以下名詩。

《被逮口占》——汪兆銘1910年於獄中
銜石成痴絕，滄波萬里愁；孤飛終不倦，羞逐海浪浮。
詫紫嫣紅色，從知渲染難；他時好花發，認取血痕斑。
慷慨歌燕市，從容作楚囚；引刀成一快，不負少年頭。
留得心魂在，殘軀付劫灰；青磷光不滅，夜夜照燕台。

這詩從獄中傳出後，立即被多張報紙爭相轉載，“引刀成一快，不負少年頭” 更成為當時革命青年們廣為傳頌的詩句。

汪精衞幸好大命不死，次年辛亥革命成功，出獄成為革命英雄。1925年孫中山去世後，汪精衛當選國民政府主席。之間一段時間是汪一生中輝煌的日子。

汪精衞半生與蔣介石及共產黨分分合合。1931年九一八事變，日本侵華，汪在抗戰初期聯共抗日態度堅決。後得悉共產黨野心，轉為堅決反共。中國輕易地失去東三省後，便確信中國不是日本敵手，主張對日和平交涉。1940年在日占區成立了一個統一的“國民政府”，不知是曲線救國還是當傀儡政權，數年後1944年病逝於日本名古屋帝國大學醫院。陵墓建在孫中山陵墓左側的梅花山上。八年抗戰，日本投降。解散南京國民政府。蔣介石在重慶還都南京之前，將汪墓炸毀，遺體燒卻。

成王敗寇，汪被歷史判斷為頭號大漢奸。卻未可盡信。汪是蔣介石之對頭，蔣派國民黨視汪為叛徒，國民黨寫的歷史肯定有偏差。汪後期極端反共，中共歷史亦必然判定汪是壞人。

讀所有關於汪精衞的歷史文獻，要非常小心。所謂第一手資料，例如個人回憶錄，戰後審判漢奸戰犯之供詞，當時中日之外交文獻等等，都不盡可信。它們大都推過邀功，或則閃爍其詞，或則相應當時需要，未必全是歷史事實。

若說汪精衞是漢奸，有沒有一個中國人，因汪而處於更差的境況呢? 有沒有一寸中國土地，因汪而失去掉呢?答案是出奇地清楚—通通沒有！說汪精衞賣國，他賣了什麼呢?

有人說，汪精衞不甘做第二，要終身做主角。一生功勞，有名無實，失敗居多，浪得虛名，從無實權，賣國是意氣之爭。沒有宗旨，只有堅持，太愛面子。權欲薰心，易受影響，又受身邊人之壓力，騎虎難下，拾起不能放下，等等等等。我看以上批評，只是以成敗論英雄，只會出自對汪精衞不了解的人之口。只要粗略地看看關於汪精衞的歷史，便不會有以上任何一條結論。

亦有人說，包括胡適在內，說汪精衞太早成為烈士，背負英雄之名，自以為是救世主，我不入地獄，誰入地獄？汪的悲劇性格，使汪走上漢奸之路。

若汪精衞是做臥底，做兩面人，他真心幫那一方，的確很難從結果來判斷。汪心裡明白，建立南京政權，必定有辱無榮。中國抗戰勝利他必是漢奸，日本勝利他則必是傀儡，兩面不是人。汪若是選擇做臥底，他已不作個人考慮。

我等或可說他儍，節是失了，卻不可以罵他漢奸賣國賊。我等駡汪精衞是漢奸賣國賊，如同兒子駡母親是淫婦，罵賣肉養全家之寡婦母親是淫婦。

汪精衞是大漢奸？應當認真去追查箇中真相，搜集證據，為汪精衛平反。這刻我只能說：抗戰時期的汪精衞，信念是真愛國，行為是活傀儡，結局是大漢奸。而這結局是有待平反的。

我可以負責任地告訴你，若我們是海鷗燕雀，汪精衛便是鴻鵠。但汪選擇做精衛鳥。

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附錄：汪精衛年表
1884 出生於廣東三水。
1901 18歲，中秀才，廣州第一名。義和團事件。
1904  留學日本政法大學。
1905 追隨孫中山。
1907 越南和馬來亞等南洋各地，從事革命活動，結識陳璧君。
1908 同盟會發動了六次武裝起義，相繼失敗。
1910 謀刺清朝攝政王載灃失敗，但挽回同盟會“遠距離革命家”的困境。
1911 辛亥革命成功。
1912 中華民國成立，袁世凱出任第一任中華民國總統。
1912 婉謝廣東省都督職，實踐革命成功後不作官的承諾。
1912 和陳璧君結婚，法國留學。
1913 革命派反袁，緊急回國，叁加“二次革命”失敗，亡命法國。
1915 袁世凱帝制復辟。
1916 袁世凱急病而死。形成軍閥混戰局面。
1923 國民黨聯俄容共。
1924 黃埔軍校成立，成為國民黨黨軍，蔣介石出任校長。
1925 起草孫中山“總理遺囑”。當選國民政府主席。是汪一生中最輝煌的日子。
1926 中山艦事件。汪精衛辭職，離開廣州前往法國馬賽。
1926 蔣介石任國民革命軍總司令，開始北伐。
1927 汪精衛歸國復職。
1927 《汪陳聯合宣言》。
1927 寧漢分裂。
1927 汪精衛看到《五月指示》。明白共產黨是在顛覆國民黨。
1927 南昌起義。在南昌發生了共產黨武裝暴動。
1927 中共發起廣州暴動，有人說汪精衛是共產分子，汪引退，和陳璧君前往法國。
1928 蔣介石統一全黨，重新開始北伐。宣告北伐成功。首次出現全國統一的局面。
1929 汪精衛回國，聯合“護黨救國軍” 抗蔣，爆發“中原大戰”，被蔣各個擊破瓦解。
1929 寧漢合流。美國經濟大蕭條。
1931 全國打出“打倒獨裁”“護黨救國”的旗號反蔣。
1931 九一八事變。關東軍扶植滿洲國。
1932 一•二八”事变， 汪在抗戰初期抗日態度堅決。
1932 汪命令張學良出兵，張卻聲稱汪無權過問軍事，汪宣布辭職，前往歐洲養病。
1933 汪精衞回南京復職，此後汪主張對日和平交涉 。蔣也積極支持汪的和平計劃。
1933 汪批准《塘沽協定》。賣國之名初現。
1935 汪精衞遇刺，被鐵血鋤奸團擊中三槍。前往歐洲療養。
1936 西安事變。汪精衛從歐洲回國。
1937 盧溝橋事變，全面抗戰。
1938 國軍突然炸開黃河大堤。長沙大火。
1938 “重光堂協議”，近衞三原則，出走河內，刺殺誤中曾仲嗚，發表「艷電」。
1939 汪抵上海推行和平計劃。
1940 汪兆銘政權。“還都南京”，在日占區成立了一個統一的“國民政府”。
1941 日軍偷襲美珍珠港，太平洋戰爭爆發。
1943 大東亞會議。
1944 病逝於日本名古屋帝國大學醫院。陵墓建在孫中山陵墓左側的梅花山上。
1945 日本投降。解散南京國民政府。
1946 蔣介石在重慶還都南京之前，將汪墓炸毀，遺體燒卻。

汪精衛 驢論

汪精衛 驢論 

 1936年上海仿古書店印行的《汪精衛文選》，其中收錄了《在陸軍學校就黨代表職演講詞》（1925年10月2 日)如下：

“校長，各位同志，兄弟今日就黨代表職，有幾句話，想對各位同志說。此次中央執行委員會，委託兄弟以黨代表的重責，兄弟初時本不敢擔任，因為本校是蔣校長廖黨代表秉承總理的訓令，苦心孤詣，慘澹經營，以有今日，如今廖黨代表中道死去，兄弟自顧才力遠不如廖黨代表，恐怕不能和廖黨代表一樣擔負重責。而且自從七月以來，國民政府成立，兄弟以中央執行委員會資格，參加國民政府委員會會議及軍事委員會會議，日夕無暇，實在不能專心致意，擔任黨代表的職務，從前廖黨代表已深以兼職為苦，何況兄弟更不能有有所顧慮了。記得從前讀過了一首詩，題目是《哲學家的驢子》,敘說一個驢子，馱著一輛車子，車子上滿載著什物，那驢子一步一步的，只顧前走，沿途給人在車上增加什物，它也毫不顧慮，做出了一種哲學家的態度，似乎無所不可的。及到後來，載也重了，力也竭了，驢子也倒了，車子也翻了，車子上的什物，都拋落在地上了。這一首詩，對於一般不度德不量力的人，真是晨鐘暮鼓，兄弟所以不能不有所顧慮。

“只是仔細一想，四萬萬人裡頭，總有百餘萬的黨人，這百餘萬黨人，要替四萬萬人擔當責任，哪一個不應該像驢子一樣？所以不度德，不量力，擔當過分的責任，不盡是驢子的罪過，只有一面儘管擔當著，一面希望有別的驢子，來分些擔當，庶幾不至於翻了車子。革命黨人，一面強迫自己，一面喚起同志，就是這個意思。所以兄弟想了幾回，終於接受中央執行委員會的委託了。”